Ist das Umarmen zu 'Eid eine Bid'a?

Datum: 
Samstag, August 26, 2017

Beantwortet von Sidi Salman Younas

 

Frage: Ist es eine Bidʿa, sich an Eid zu umarmen? Ein guter Freund von mir wollte nicht umarmt werden, weil er der Meinung war, es sei eine Bidʿa. In welcher Weise sollte man dann Eid feiern? Was ist der richtige Weg, Muslimen zu Eid zu gratulieren?

Antwort: Assalamu ʿalaykum

Die Texte der hanafitischen Rechtschule stellen deutlich dar, dass das Umarmen zweier Personen erlaubt ist, wenn:


Was soll man tun, wenn man zu 'Eid kein Opfertier geschlachtet hat?

Datum: 
Samstag, August 26, 2017
Kategorie: 

Beantwortet von Shaykh Faraz A. Khan

 

Frage: Ich folge der hanafitischen Rechtschule. Ich habe [zum Eid kein Opfertier] geschlachtet und möchte wissen, was ich nun tun soll. Dies habe nicht getan, weil ich eine andere Person darum bat, für mich zu schlachten, die es dann aber vergessen hat.

 

Antwort: As-salamu ʿalaykum wa raḥmatullah,

Ich hoffe, dass du Wohlauf und bei bester Gesundheit bist.



Das Fasten während der ersten neun Tage von Dhu l-Hiǧǧa

Datum: 
Dienstag, August 22, 2017

Beantworten von Mufti Muhammad ibn Adam

Frage: Ist es eine Sunna an den ersten neun Tagen von Dhul-Ḥiǧǧa zu fasten? Ich hörte einige Leute sagen, dass es keine empfohlene Handlung ist und andere sagen, dass es eine Bid’a ist.

 

Antwort: Im Namen Allahs, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen

Die ersten zehn Tage und Nächte von Dhul-Ḥiǧǧa werden als gesegnet und herausragend erachtet und es wird sehr stark empfohlen, so viele Gottesdienste wie möglich in ihnen zu verrichten.



Gottgedenken (Ḏikr) und Bittgebet (Du‘ā) nach dem Gebet

Datum: 
Donnerstag, Juli 27, 2017

Gottgedenken (Ḏikr) und Bittgebet (Du‘ā) nach dem Gebet

Beantwortet von Muftī Muhammad ibn Adam

Frage: In der von mir besuchten Moschee gibt der Muʾaḏḏin nach dem Gebet die Anweisung, wann subḥānAllāh, al-ḥamdu li-Llāh etc. aufgesagt werden sollen. Dies wird nach den Sunna-Gebeten gemacht. Ist diese Vorgehensweise zulässig?

 


Darf ein Ḥanafit seine Gebete zusammenlegen, indem er dabei der šāfiʿītischen Rechtsschule folgt?

Datum: 
Donnerstag, Juli 27, 2017

Darf ein Ḥanafit in Bezug auf das Zusammenlegens der Gebete auf Reisen der schāfiʿītischen Rechtsmeinung folgen?

Beantwortet von Šayḫ Faraz Rabbani

Frage: As-salāmu ʿalaikum. Folgendes Szenario: Man wird vom Arbeitgeber auf eine Dienstreise mit sehr intensivem Ausbildungsprogramm für die Dauer von drei Tagen (ausgenommen An-und Abreise) in ein über 80 km weit entferntes Schulungszentrum  geschickt.  Es ist eine Herausforderung, pünktlich zu beten, und man beschließt, der schāfiʿītischen Rechtsschule zu folgen und die Gebete als Reisender zusammenzuziehen.


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